بما لا يسعه المقام ، فالاولى الاقتصار على ما هو التحقيق فى حسم مادة الاشكال ، فيقال و على اللّه الاتكال : إن العبادات المكروهة على ثلاثة أقسام : أحدها : ما تعلق به النهى بعنوانه و ذاته ، و لا بدل له ، كصوم يوم عاشوراء ، و النوافل المبتدئة [ 120 ] فى بعض الاوقات . ثانيها : ما تعلق به النهى كذلك ، و يكون له البدل ، كالنهى عن الصلاة فى الحمام . ثالثها : ما تعلق النهى به لا بذاته ، بل بما هو مجامع معه وجودا ، أو ملازم له خارجا ،